在山东省乳山市乳山寨镇西北方向，有一个千年老村司马庄。说起司马庄的历史，可谓几经变迁：最初赫姓人居此，起名赫家疃；至金初，赫姓人迁走，荣成斥山人于广迁来居住，更名为于家庵；于广六世孙于仲保，于元朝元统年间中进士，后至正年间任兖州路军民总管，诏拜兵部司马，其孝行名闻乡里，被后人所称颂；后于仲保之孙于玘为纪念祖父，将于家庵更名为司马庄；明朝末年，于氏分家，其中一支由原村南迁数里建村，由此分出南北司马庄；后又有于姓居于两村东面，称东司马庄。

    司马庄历史悠久，世代书香，司马庄于氏后人更是遍及乳山各地，并延伸至牟平、文登、海阳等地。据不完全统计，司马庄后人从元朝开始，中进士者至少有八人，举人、贡生等更是无法统计。其中牟平上庄（司马庄八世祖于信之后），在清朝一门父子叔侄四进士，更是传为美谈。而清初闯关东开始之后于氏后人的足迹踏遍了东三省。如今，乳山当地有司马庄后人数千户，上万人之多。

    算起来这已经是我第三次来司马庄了，刚过中午，便叫上南司马庄的于复勋大哥，开始在村中搜寻有价值的东西，顺便走访一些对村中历史有研究的长辈。

    首先我们来到了司马庄大户于相宸的故居。说起于相宸，司马庄当地是妇孺皆知。于相宸是司马庄于氏第二十二代，仲保公第十七代孙，清同治贡生，曾官曹州府教授。据传于相宸是司马庄当地最大的地主，鼎盛时期有房屋三百多间。战争年代，于相宸后人出逃避难，如今多居于东北、天津、台湾等地。而其故宅在建国后也多被拆毁，如今仅存的几间房子被村委征用。从这几间仅存的房屋，可以看出当年于相宸家族是何等的风光。

走近大门，从正面仰视，门楼上面的檐梁均涂以红色高大、气派，其“门户之高”可见一斑。进门是一个很高的照壁，由于大门紧锁，无法进去，照壁的具体样式未能看出。从二进院子的门缝中看到，其房檐下面的木质横梁通体涂成红色，至今颜色未有褪去。檐下立有数根红色木柱，并且还存有几扇木质窗户，据说当年有个木匠看到这些窗户之后曾照此复制，谁料不管怎么做，最后总有一个地方无法对接。世事沧桑，大概也只有院子里栽植的两棵常青君子才能了解当年于氏的风光了。

 

 

 

 

 

 

 

 

离开于相宸故居，我们来到村中对家族历史颇有研究的于开所先生家中，于开所的妻子与我为同族，按辈分是我的姑姑，自然的我应该称呼开所先生为姑父。开所先生侃侃而谈，诗词更是信手拈来。他首先带我们看了铺在村西头小河上的几块石碑，文革期间石碑多被毁坏，而这四块却幸免于难，被铺在了桥面上，其中三块正面朝上，经过仔细辨认，看到分别写有“宣统三年岁次辛亥十一月穀旦立”、“光绪岁次丙午四月廪膳生崔铭初顿首拜撰并书”、“光绪九年十一月岁进士族叔翁龙辅撰”。其中第一块开头刻有“旌表节孝王孺人者海邑夏村。。。。。”云云。而河下桥墩所用石块也是有精美的刻花。看到这些经历百年风雨的文物被人们在脚下肆意踩踏，我心中确有几分伤感。

 

 

 

 

 

 

接着开所先生，带我们走访了同村于臣久先生，有幸看到了司马庄于氏家谱，只是碍于家谱不得轻易示人，所以不能拍照片。翻阅家谱看到上面有“敕守紫荆关兵备巡抚顺天总督宣大兵部右侍郎南京都察院右都御史光禄大夫兵部尚书郭宗皋敬题”“赐进士第奉政大夫整饬大同等处兵备前奉敕分巡陇右道巡禁查马兼理屯田山西按察司佥事讷庵咸怀良拜篆”“赐进士第巡按两浙云贵等处监察御史中宪大夫知凤阳府事槐亭宿应麟撰”等字样，从这些可以看出，能请来这些人撰写序言，司马庄于氏在当时绝对是数得上的大户人家。

走出司马庄，无尽的惆怅涌上心头，当年风光无限的司马庄，如今却默默无闻，无人问津。像于相宸故居，清朝的碑刻虽为文物，却无人保护。我真诚的呼吁于氏后人，能够多来你们的祖居地走走，看看祖先曾经生活的地方，也希望于氏子孙，能将祖先留下的珍贵东西保存下去，随着司马庄世代书香的家风永远的传承下去。正如司马庄家庙对联所写的那样“祖德堪追，想当年垂训贻谋，原志在范围百世；云礽咸集，虽此日分支别派，休忘了骨肉一家”。