张敬滋先生在北京工作期间，为中国浓缩苹果汁行业打赢美国的反倾销官司做出不小的贡献，特别是文字方面的影响，其精华文章多篇被选入新华社内参刊物。他的散文、通讯、摄影等近千件作品，散见于全国50多家报刊上。回乳山山东鲁菱公司任职以来，把企业文化搞得更是有声有色。《张敬滋—我的平民语像》出版，在乳山首开企业家出书的先河。一个地方，出现集企业家与艺术家身份于一体的人，是本土文化有了质的飞跃。

《张敬滋—我的平民语像》面世后，在读者中更是引起不小的反响。“语像”这种形式的书，目前在世界上这是第三本，在国内是第二本。国外的，法国人出过一本；国内的，新华社著名战地记者唐师曾在2006年出过。“唐本”语像所收录内容以“高层”为多，“张本”语像则直面平民百姓。张敬滋先生在后记里说：“出于对平民百姓的关注和思考，我更多表现的是芸芸众生的‘原生态’影像，是自然状态下并不被大多数人所关注的瞬间写照。大部分作品是本人在有限业余时间内，上班的路上、出差的交通工具上、晨练的公园里、回乡下的土路上抓拍的，多的是自然的真实，少有刻意的雕琢。”高层有高层的经历，百姓有百姓的故事，在历史的长河里，其价值相差无几，都是忠实地记录瞬间的历史，再用这些典型瞬间，串起一个时期的社会面貌。

“书中所选的百余幅图片，我没有给解读者提供图片拍摄时的任何信息，100余人的文本解读没有中心论点，然而，这种‘非中心’与‘不确定性’，反而使图片和文本在信息和审美方面得到了双重提升，二者互相照耀，相得益彰，强化了图书的主题。”张先生《后记》里的这段话，扼要地点出了“语像”体的本质。这种创作形式，最具创意的是跨界解读，即作者抓拍下的镜头，自己不去道白，而是让同时代不同阶层的人去品味。就是把所拍摄的照片，找人看图说话，配上解读词。

从空间上讲，“做图人”和“看图人”，应该相互沟通一下，配合好、结合好，使之“文达图意”。但是，书主偏偏不这样做，大家读到什么就是什么，不挑不捡，全部埋单。读者放心，这不是在降低艺术标准，片子不是随意拍的，文章也不是随意配的，这是原创和二度创作在有机结合。从时间上讲，语像书图文并茂地“定格”现在，主送“机构”是未来，未来的人要读这些“格子”时，他们也会进行再度创作的，这就是艺术。艺术讲究给人留下想象余地，距离美、含蓄美、朦胧美、联想美等审美元素才能有效地被调动起来。这样安排是十分巧妙的，比书主一次性把话说完要好得多。语像书中的“像”是纪实摄影，“语”是文学作品，这是文学艺术的“通感”结晶。虽然二度创作者所表达的，不一定是原创者的“镜头语言”，会出现主题“错位”的情况，但错位是有原因的，或是看事角度的原因、或者艺术鉴赏的原因，从这些原因中，还能品出韵味来，这就是错位美。

以我给《张敬滋—我的平民语像》中的一幅照片配文为例：照片上有七八个人在清扫街道积雪的照片，有个记者在摄影，背景还有面包车等。我第一时间脑子里就出现了“安全”“关注”“关爱”“奉献”等词儿，但我又不能把雪说得一无是处，农田需要雪，所以就写下：“瑞雪兆丰年，雪是那麦苗儿的被。但总有些调皮的棉絮儿，飞扬的不是地方。跌倒孩子，摔着老人，滑跑机动车。关注他人的人来了，他们手中的工具虽然简单，却布下了一路安全。久行善事人必知，关注他人的人，也被他人关注着。这层层的关注，织起一张爱心的网，这网的名字叫关怀！有了关怀，即使在冰天雪地里，人们也倍感温暖。”我配文时，张先生的主题究竟是什么，至今我也不知道，但据读者反馈的信息，相片和配文，大家都很喜欢。再品味《张敬滋—我的平民语像》中其他配文，其二度创作者的心路大致与我一样，都是先被照片震撼、感动，继而有话要说，不说不行，这就是艺术的力量，这种力量就叫艺术感染力。用散文、诗歌、题词、解说、对话、故事等形式，谈对影像的观后感，这本身就是个艺术创举。

有一次，在张敬滋先生组织的乳山市摄影家协会工作会议上，我发言时说：“摄影追求的境界与文学是相通的，影像作品在把瞬间化为永恒的同时，摄影家把自己的心情故事放置其中，有了思想表达，照片就有了灵性。一首好诗，往往话中有像，读时让人脑海里浮现一幅风景照，我读‘日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川’时，就那样；一幅好照片，往往像中有话，我看引发希望工程那张‘大眼睛’照片，就透露出孩子似探寻、似求助、似无奈的眼神，仿佛在无声地诉说着对上学的渴望。摄影应该借鉴文学，有话儿；文学应该借鉴摄影，有像儿。”张敬滋先生的摄影作品，本身就像中有话儿，而又让百余名文字作者再去话中有像儿，进一步把摄影和文学紧密地结合在一起，这是一次有益尝试的成功范例。

作家李桂春先生在该书序言中说：“一个画面的诞生，也是一个场景故事的讲述。画有千种解，意有弦外音。敬滋的摄影创作最大的特色是善于发现、善于抓拍。从不像导演一样设置场景，而是深入生活，走进基层。从细节中找出情节，从情节中发现故事，从故事中体现哲理。语像的神奇在于：以像道万言，以像显特色。从不凡的画面角度，体现时代的特色、社会的特色和平民的特色。而这个特色，就是时代的主旋律，就是特定人群的语言。而正是这种大众语言，更带有神奇的魅力与动力。所以，一个成功的摄影家，既是一位时代精神的发现者，更是一位引领精神文明的开拓者！”

一个城市，不能永远吃老祖宗留下的文化遗产，如果没有当代本土作家，这个城市的文化底蕴就不丰富。如果不同艺术的代表人物、标志性作品都有，那就更好了。作家不是一种职称，没有量化标准和界定尺度，关键是要看他对文化建设所做出的贡献，其作品对某地文化有建树，就是这个地方的作家，如果对全国的文化有建树，就是国家级的作家。大家如果能仔细品读张敬滋先生的书，认识到他所做出的建树之价值，你就会知道，乳山是有当代本土作家的，乳山是有充足文化底气的。

《张敬滋—我的平民语像》记录时间跨度一个年代、地域跨辐很多地方、人物跨越各行各业，这不仅有表现真善美、弘扬主旋律的现实意义，其传世之史料价值也是很大的。记得有句话吗，美酒越陈越香！