河石

 

                                                               作者：王成强

 

 

我愿做一只荆棘鸟，痛苦而快乐地歌唱。——题记

河石，顾名思义，乃河中之石。我所要写的，是決溪河中的石头。

決溪河是乳山河流经我故乡的这一段河的名字。決溪河是我的母亲河。

所谓“爱屋及屋”，我因爱故乡而爱決溪河，因爱決溪河而爱她河川里的一草一木，包括她里面并不起眼的石头。

大概是自然流程的安排，在河源上游的河滩上，分布着大块流石，其中有的如青铜黑铁一般，可用来盖房垒院墙。在下游二道江的两岸，则是细腻柔滑的沙，那是建筑用的上好原料。決溪河在河流的中段，河滩上铺满了大大小小黄白的砾石。这些砾石，大也大不到哪儿去，小也小不到哪儿去，反正是垒墙太小，和灰太粗。像我们村盖房，用石料要到村北采石场里采，用沙要到下游河套里拉，像決溪河里的石头，除了铺路垫院之外，没别的实用价值。不材之材，无人问津，日积月累，河石就铺满了河川。

有道是有一种缺陷就有一种补偿。河石不为众人欣赏，却成了一道独特的风景。

因为少有人扰，河石就挨挨挤挤地铺满了河床。水里，岸边，都是。有的地方甚至保存着流水沉积时的原貌，那里有流水起伏的痕迹，或者说河石就是凝固的水流。从那儿，你可以看到流水是怎样消退的：边上的片石还很洁净，再往里的圆石就有些模糊。中心的砾石上就有了淤泥水苔的印记。河水由涨到落，由流及枯，这过程全由一滩河石刻录下来，河石就定格了水的历史。

想当初，河石还不是河石的时候，他也有自己安身立命的地方。他可能在深山中做着补天之梦，也可能在原野上怀着济世之心，那时他的名字叫石头。在古典的哲人眼中，它不是石头，而是一个蕴含着特殊能量的物质的动态过程；在古典的文学家的眼中，他不是石头，而是有志归完璞的灵秀之物；在孩子们眼中，他是可亲的伙伴；在乡亲心中，他是可用的石材。他听过山间万木的呼啸，也听过田间禾稼的歌吟。

但是某一天，洪水肆虐，怀山襄陵，河石的前身被挟裹着离开存身的基岩或土层，身不由己，随波逐流，历经流转碰撞磨蚀，变成了如今的河石。

他还应该有自己的梦想。他的梦想和流水一样粗暴一样温柔，他会辗转抗争，抗俗抗命，也会扯一块水绵小憩，任凭一条倏忽来去的小鱼儿依在他身旁做个梦。阳光透过水体，把黄色的波纹清亮地披在他身上，像在精心地打扮他；天上的云朵路过这里，临流照影，像是在深情地眷顾他。

如果时光静止不动，那一切是多么美好。那样的美好我们也经历过，在父母温暖的怀抱里撒娇，在梦一样的故乡的原野上奔跑……

但有一天一切都变了，流水或流亡或干涸，留下一川河石，像一滩搁浅的鱼，枯卧在河滩上。它心里该多么痛苦啊！沧桑之感，并非为人所专有，河石也该有吧？你看，此时，眼前，这一滩静穆的存在，你能说河石是高兴的吗？谁能知道他是历经了多少次翻腾呼啸、呐喊抗争才致如此沉默，谁能知道他身旁的一株芦苇或红柳不是他眼泪的沃灌？

可惜流年，忧愁风雨。人之于石，石之于人，也真正是“物吾与也”。

当我站在決溪河的河川里，手中的一块石头在与我对话。

河石的梦想已随流水消失了，他可能等不到下一次雨季了。但他还有他的信仰，还有他的乌托邦式的梦想，还有他形而上的追求。他从天上飘过的云影中看到流水的影子，也看到了他昔日的梦想在天上飞翔。他本身不能飞翔了，云是水的化身，是水的梦想，那不正是他的梦想在天上卷舒自如吗？以此言之，云是石的魂魄，石是云的风骨。云在空中悠然自得，它的根在河石那儿。

但河石的根在哪儿呢？在人心里。人心的根在哪儿呢？我们也有信仰，有梦想，有追求，我们的根在哪儿呢？

我听到了一块石头哭泣的声音，我听到了河流奔涌而去的声音，我听到了河川上蠕动着的模糊而尖锐的声音，我听到了宇宙相因聚散的声音。

坐在河滩上用火镰打火的老人已逝去了，坐在他身旁为他拾火石的少年如今已届中年。当年的河滩不再，现实中的河石在将来的某一天也会归于完璞。

当老村长用乡音理顺出一段历史，他就在一个可以叫游子的记忆里投下一块河石。这块河石，能长成一座珠峰。