趋利避害话网络

 

辛明路

 

　　网络引发的信息传媒革命，首先表现在其传递方式上的，这种广博而快速的传播形式，具有推动社会文明进步的重大意义。但网络在给了人们更多捷便的话语权的同时，也给不良信息提供了扩散渠道，使得网络信息资源良莠不齐。这样一来，蜂附香，蚁附膻，就出现了人与妖同在一张桌子上吃饭的情况。

 

文明与野蛮

 

　　没有文明的发展就不会有网络。可惜的是，网络也给了一些野蛮人撒野的空间。网络交往言行的随意性和放纵度，使人性中的劣根性极度膨胀。换个网名，穿套新“马甲”，就以为谁都不认识他了，想说什么就说什么，想做什么就做什么。触犯道德法律、危害社会和他人的自由不是自由，自由的滥用是犯罪。给准罪犯以高效的话语权，也是网络时代的一大特点。庸俗迷信的，反动倒退的，诲淫诲盗的，暴力凶杀的，蒙骗欺诈的，造谣诽谤的，等等反文明、负道德的东西在污染视听。虽然丑恶现象自古就有，但网络的快速化、广域化传播，造成的社会危害却是空前的。播布有害网络信息的人，尽管有时是以新潮、前卫、另类的面目出现，但其实质是人类中尚未进化好的那部分人。定性很简单，他们是游离于人类文明进步规律之外的。

　　在网上往往能遇到这种情况，有人像从石头缝里蹦出来的一样，一提我们的民族他就骂，一提我们的祖国他就恨，他们不知道自己从那里来。没有祖宗，没有国家，他们是人还是野兽，很难说得清；也有人，别人一时不悦自己的心，就脏话咒骂，污蔑他人的人格，搞恶毒的人身攻击。受害人想按他们的地址查一查又太麻烦，只好大度一些了，按人兽不同为的法则，权当出门让狗咬了一口，人总不能抓起狗来再去咬狗一口的吧。

 

虚拟与现实

 

　　我不赞成网络纯粹是虚拟空间的说法。网络是人操作的，网络也是物质的，它对人的精神轨迹的记存，比人脑记忆还物质化、长久化。有人夸大它的虚拟性，把在网上行为与现实行为分别开来。侧重虚拟一说，还会误导人们与现实进行割裂。

　　网络一旦与现实割裂开来，其结果会引发人们一些心理问题。虚拟与现实的矛盾，会给青少年的身心健康带来危害。他们会用虚拟思维看待现实社会，用虚拟规则度量现实社会，一旦带上这虚拟眼镜，其结果是，社会上真实存在的真诚东西，他们却看不到了。生活在真实社会里的人，长期看不到真实所在，缺乏进行人与人面对面往来，既不愿意为他人为社会付出点什么，又不愿意接受他人和社会的善意及关怀，只习惯于网上交往情境，不习惯现实中的交往环境，最后发生往来氛围双重分裂。这种人不再关心现实社会，继而抵制回到现实中来，一旦回到实现世界，社会越繁华，他们就越感到萧条；场面越热闹，他们就越感到孤独；患上了“虚拟与现实割裂症”，从而失去在社会上的生存能力。

利用与剔除

 

　　网络是学习温习、交流交往的好工具，是人才培养的加油站，是增进友谊的直通车，是社会进步的加速器。不会利用网络学习、工作和生活的人，就像一位老农民，种地只会使用镢头铁锨，而不会使用动力机械。一些不良的网络信息，让部分人对网络产生了深深的误会。一提浏览网页，就像是提到了洪水猛兽；一提网上交流，就等同提到了网恋；以偏概全，逻辑错误，降低了网络利用率。网络空间确具有虚拟度，只要不忘记适应现实社会就行；网络空间确具有自由度，只要不忘记合规合法就行；网络空间确具有开放度，只要不忘记帖发有益信息就行；网络空间确具有隐蔽度，只要不忘记慎独修身就行；网络空间确具有创新度，只要不忘记创造文明就行；网络空间确具有互动度，只要不忘记助人为乐就行。

　　网络本身没有错，错在部分人错误地使用了网络。不能因为部分人的错，让网络来背黑锅。比如网络游戏确让部分孩子上了瘾，但不能以此为据号召全社会的青少年都来抵制网络，抵制的后果是延缓了民族的进步。网络游戏毒害青少年，是目前缺少有效的引导方法和得力的监管机制的事。像有人溺水一样，我们不能以此来否定水的存在价值。

　　有德的人，上网也有网德；无德的人，不上网也无德。一切都是事在人为，不怨网络本身。取其精华，除其糟粕，趋利避害，使用网络。网络的明天会更好！