世家与家世

 

 

辛明路

 

 

　　这两个词我也未去查《辞海》，对制造这篇小文来说，没有那个必要，我不是要做字面注解，而是借以说辞，发一番议论。

　　大凡某种手艺传承了几代人，就是某某门类的世家吧；家世则类似家史，家族沿革概况吧。就家庭与家人而言，在社会上的生存规律，就像自然界的适者生存法则一样。家有万贯，不如薄技在身。某种技能适应了社会需要，是这种技能的存在理由，也是怀技者的生存本事，当然应该传承下去。也有上一代兢兢业业做过的工作，反对下一代接着去做的。正所谓不打那块地里走，不知道那块地里碴呀！

　　看来固守技能和改换门庭是异曲同工的事，都是为了能够更好地生存和发展。这是常规理论吧。我这人对常规理论点倒有点接受能力，就是对先锋理论太缺乏悟性了。这世界本来就有很多东西我搞不明白，现在连世家和家世这简单的概念我都弄不清了。培养不讲培养对象的兴趣和禀赋，学习不讲社会需求的领域和质数。人说学弹钢琴好，全国人都想让孩子学钢琴；人说学画画好，全国人都要让孩子学画画。岂不知，钢琴家、画家不是人人都能当的，陶冶情操也不是离了这两样就不行的。即使是英语，也没有必要所有的孩子假期都去报班培训，多数孩子在课堂上学习就够了，就是将来工作生活在英语的语域里，耳濡目染，他很快就会“英语”起来的。连中国话都会说的孩子，还怕说外国话吗？

　　我本大忙人一个，为什么要挤出点时间说说这档子事，因为这事再糊涂下去，我们社会的人才结构会越来越不合理的，我们全民的时间资源会越来越被浪费的。一个民族如果同时面临着人才结构不合理和时间资源被浪费，其未来是令人担忧的。

　　应该固守的就要固守，应该改换的就得改换。前提是要能够满足社会需要、顺应社会发展。因为个人的利益，永远是社会给予的。人的一生，经过努力，能干成的事就那么一两件。一是认真地爱好一个人；二是认真地干好手中活。与世、与人、与自己无益的事少去费心神。人的精力总是有限的，学了这样就不能很好地去学习那样，想了这事就不能很好地思考那事。

　　一个民族的思维走向出现了极端，事关这个民族的生存安全。这种极端，是建立在人们的从众心理上的，个体上无察觉，整体上无调管。盲目从众是“脑子进水传染症”，缺乏独立思考意识的人，最容易被感染。社会是千姿百态的，社会需要千行百业。人类永远不会同时挤到一条道上行走，如果同时挤在一条道上，势必互相践踏，后果不堪设想；人类也永远不会同时去从事同一种行业，如果同时从事一样的行业，那人都就饿死了。

　　民族的人才结构要设计，民族的时间利用要搭配，谁来设计？谁来搭配？