文化是一个民族发展和延续的灵魂，对于一个地区、一座城市而言亦是如此。不同的民族、不同的地区都有着各自独特的文化特色和精神内涵。以一座山命名一座城市，将山的文化精神提升为城市名片，推动区域文化产业繁荣发展，这在全国唯有乳山。当前随着国家号召建设社会主义文化强国战略的实施，乳山市蓬勃向上的文化产业也积极地融入到这种文化氛围浓厚的大环境中，在继承与创新和贯彻与实施中，展现出自身特色鲜明的地域文化魅力，实现了文化建设与经济社会的协调发展。一个以文化为发展主线、融合了母爱文化、福地文化和休闲养生文化的最具幸福感的生态型、花园式滨海旅游城市正在快速崛起。

大乳山位于山东省乳山市境内，原名实则为乳山，因其山势形似母亲哺育时坦胸的特征而得名。至于冠其为“大”，则是区别于该山东侧的小乳山。大乳山的母爱神话在历史遗存中本是抽象的，是山水的独特形貌赋予了人们丰富的想象力。据民间相传，乳山母爱文化源起于三圣母拯救众生的神话传说。相传远古时期，乳山一带巧遇海妖兴风作浪、涂炭生灵，三圣母与义妹灵芝为拯救黎民众生奋力战海妖，终因力竭而双双幻化为大乳山、小乳山和睡美人。

自然的造化往往影响着人的意识形态，寄托着人们的情感，使人们的想象力总是沿袭着追求和谐安康的思维定向发展，希冀通过对神灵的崇拜来实现家园宁静和美、生活幸福。此后有关三圣母大爱德广的母爱传说随即一代代传了下来。大乳山、小乳山和睡美人这些惟妙惟肖、形态亦真亦幻的山山水水，由此而成为乳山具有独特意义的母爱文化地理标志，这些山水中蕴含的文化密码，为日后进行系统地整理地域文化、开展民俗研究、传承文化文明提供了丰富的创作源泉和人文环境。

大乳山的母爱传说和文化脉络虽然由来已久，但长期以来仅限于人们的口头相传，并没有形成严谨的论述在文献中记录下来，而将其辑录成文、渐被众人熟知的则是乳山本土的一位民俗研究者——辛明路。辛明路先生20多年前就依据当地的地理特点、山形水势和民间的口头传说，历经多年的调查走访、潜心研究和严谨论证，几经投稿，终于在1992年发表了《大乳山的传说》一文，第一次将抽象的历史神话与现实文化结合起来，实现了山水传说与文化传承的统一。之后通过不断的发掘、积累和丰富，其后所著的《大乳山的传说与母爱文化》，对乳山母爱文化现象的研究和论述较之前作，从形式到内容更加趋于完善。该文观点新颖、论证有据、叙述贴切，颇具思想深度和理论高度，且文风和语言特点具有浓郁的乡土文化气息。文章在乳山母爱文化的起源、发展及传承的研究上，形成了一个相对完整的、系统的、带有民俗学术观点的理论体系。2005年，其研究成果被列为地级非物质文化遗产。这一成果的确立，开辟了乳山地域首次以一个山水承载的文化故事成功列入地级非物质文化遗产的先河，从而为乳山境内其他山水文化相继列入非物质文化资产提供了先例和依据。同时这份珍贵的研究成果及其应用于社会发展需要的实践价值和人们精神生活需求的积极意义，为日后乳山大力弘扬母爱文化、推广城市名片和构建区域核心价值体系奠定了基调。

2003年7月，辛明路与郑华等人合作创办了威海第一家文学网站---《大地飞歌文学网》。该网站以认真严谨、客观详实和对历史负责的态度，对乳山母爱文化的发展脉络和人文现象进行了全面深入的解读，为外地人了解乳山、走进乳山，感受母爱文化魅力开辟了新的窗口。各级报纸、书刊也纷纷采用他们的文章，从而更加扩大了乳山母爱文化的影响力。

20世纪90年代中后期，乳山旅游业还处在起步阶段，文化拉动旅游的作用尚未引起足够的重视。因此在这一阶段，乳山的母爱文化探索实际上是仅限于非官方的民俗研究，并未纳入城市文化产业发展范畴。博观而约取，厚积而薄发。母爱文化付诸实践则始于大乳山滨海旅游度假区的开发建设。

2005年，随着乳山旅游业的蓬勃兴起，大乳山的开发建设步入了实质阶段。作为景区负责人的刘新利先生，在开发初期首先确定的是景区的产品定位、市场定位和形象定位。前二者较易，后者倒是令刘新利先生及其一班人煞费苦心。一个景区的形象定位极为重要，她是长期、持续、具有深远影响力的，关乎到景区整体的品牌形象和文化内涵，她的重要性同等于一个城市的文化名片。人的幸福主要来源于人的精神情感，而人的情感最具感染力和刻骨铭心的莫过于神圣的母爱，有母爱的地方自然象征着幸福。大乳山是乳山母爱文化的发祥地，历史悠久、积蕴深厚，母爱子孝、敬老孝亲的传统源远流长，弘扬和传承母爱文化有着深远的历史渊源。这一点除了作为景区开发旅游的文化主线，也是树立景区形象定位的最佳取向。基于此，刘新利先生结合民间走访、查阅民俗资料、听取专家意见，最终本着与当地文化相衔接的理念，确立了“母爱千年温情湾、福地养生大乳山”这一贴合地域文化精神的景区形象定位。

打造城市文化名片，必须以区域文化为支柱，她的特点是区域性强、文化含量高、包容性广，在群体中有着广泛的共识，凝聚着人的精神与创造力，且对人的行为方式、价值观念、审美取向具有明显的指导作用，是整个城市文化精神的核心。2007年底，乳山市委、市政府本着尊重历史、尊重文化的主旨，借鉴大乳山景区的旅游形象定位，结合区域内的民俗底蕴和人文历史，科学地提炼“母爱圣地、幸福乳山”为城市名片。这一名片的确立是对乳山母爱文化精神和内涵的高度概括；是建设旅游城市和丰富城市文化内容的集中反映；是将乳山物质文化和精神文化相融合的深刻体现；是践行以人为本和建设和谐社会的时代内涵和生动实践；是坚持弘扬先进文化和继承中华民族优秀传统的创新与发展；更使之成为促进一个城市经济社会发展健康运行不可替代的精神内核和文化软实力。所以说，乳山市委、市政府确立“母爱圣地、幸福乳山”为城市名片，其决策导向是有着充分的地域文化依据的。因此，乳山市将母爱文化和福地养生文化提升为城市名片，进而建设文明和谐、宜居宜业的幸福乳山，其地域文化创新理念应用于发展实践，无论在形式与内容、深度与广度、质与量，或是在以母爱文化为核心的乳山整体文化产业的建设与实践上，都具有里程碑的意义。

文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，二者相得益彰，互为依托。为弘扬母爱文化，打造城市名片，扩大乳山文化旅游知名度、美誉度，2008年4月，乳山市委、市政府主要领导专程赴京，在国务院新闻办举行了首届中国（乳山）母爱文化节新闻发布会。同年5月，中国（乳山）母爱文化节在大乳山景区隆重开幕。这是乳山举办的首次全国性的文化节庆活动。期间中国文学艺术联合会、全国妇女联合会、中国妇女旅游委员会、中华母亲节促进会、中国妇女报社等高层组织和领导纷纷来乳，并在开幕期间举办了母爱文化研讨会和关爱母亲系列活动。可以说这一时期，是乳山母爱文化开始走向全国的一个转折点，活动主旨以文化为核心，拉动旅游、促进经济发展、推进和谐社会建设的作用日益显现，同时也为乳山今后创建文明城市和持续提升城市文化品位注入了新的内涵。此后每年一届的母爱文化节，都成为乳山推介城市名片和文化旅游及开展经贸活动交流往来的得力平台，同时通过城市旅游资源推广进一步促进了母爱文化和福文化的交融发展。

乳山母爱文化主要有大地圣母、神话圣母和人间圣母三大构成元素。在“神话圣母”诠释上，辛明路先生无疑是乳山母爱文化研究领域的先行者，他结合民间传说创作了《大乳山的传说》这一带有浪漫主义和现实主义色彩的文学作品。作品中第一次提出了“母爱文化”的概念，对山水影响人的意识形态的作用和母爱文化现象的产生源渊、形象特征、文化内涵和发展沿袭，进行了较系统的研究论证，使乳山散见于民间的口头传说实现了大一统的归属，起到了正本溯源的作用。

“大地圣母”则泛指乳山市境内的大乳山、小乳山和睡美人等母爱自然资源群。作为母爱图腾的独特意义和地理标志，因刘新利先生主导大乳山景区的开发建设而成为乳山推介母爱文化品牌和提升城市形象的文化高地，并且在此基础上结合景区母爱景观建设和开展多项爱母、敬母活动，使区内母爱自然资源和旅游景观赋予了弘扬和传承文化的功能，较好地引导着母爱文化从经典走向生活。

“人间圣母”则源于乳山红色母亲的革命精神和形象的高度提炼，是浓缩了的乳山红色母爱文化艺术象征。其中的代表是乳山籍著名作家冯德英先生《苦菜花》作品中塑造的娟子母亲的形象，这被公认为是迄今为止中国文学作品塑造母亲形象和表现母爱精神最成功的作品。这种在革命年代来源于生活、高于生活的艺术创作与人物塑造，虽蕴含着作者家世经历的切肤之感，实则是代表着千千万万个为革命事业牺牲和奉献的母亲。这种母爱精神的可贵之处，在于她不论处在何种艰辛困苦的境地，所展现出来的革命气魄都始终闪烁着人性的光辉，始终坚守着永不磨灭的信仰和不屈的意志，因而其意义有着深远的社会价值和精神价值，这也是今人在开创新时代的历程中理应继承的革命精神和爱国主义价值观。

此外，胶东育儿所抚养烈士遗孤和收养遗失儿童的事迹，则是乳山红色母爱文化园地中的另一支奇葩。抗日战争中设在乳山的胶东育儿所为此作出了巨大的贡献。该所曾先后收留抚养了千余名革命后代，至乳山解放后所有转移和留守的儿童无一伤亡。在颠沛流离的10年间，近百名乳娘历尽艰难，用无私的母爱创造了人间的奇迹。

经济社会发展离不开文化作支撑，支撑乳山经济社会发展迅猛和城市和谐文明，是乳山特征鲜明、渊源绵长的母爱文化。近几年来，乳山市委、市政府创新思维、创新形式，大力推进“文化强市”发展战略，连续四届母爱文化节的成功举办、全国最大的母爱雕塑和文化广场的落成、中国首个母爱文化博览馆的开工、《大乳山的传说》影视动漫的制作、母爱文化月活动的启动、《母爱无疆》、冯德英文学馆馆刊《山花烂漫》、乳山作协《大乳山季刊》及《母爱温情大乳山》等书刊的出版、母爱文化研究会的成立和撰写《三爱五福三字经》、创作“三爱五福”歌曲，以及对《苦菜花》和胶东育儿所英雄母亲、红色母亲的宣传等，都从不同侧面反映了乳山社会文明和文化建设的发展成就。尤其是将母爱文化和福文化融入城市发展战略大力推广，创造性地发起了“热爱地球母亲、热爱祖国母亲、热爱生命母亲”和“福寿康宁乐”的三爱五福教育创建活动，构建起了具有区域特色的核心价值体系，对加强全市精神文明建设、弘扬城市主题文化有着重大的现实意义。此外，充分发挥媒介作用，助推母爱文化系列活动开展。《乳山时讯》、市电视台、市广播电台分别推出了母爱节征文、十大母亲、十大孝子评选、母爱文化读书专栏和母爱演讲比赛等活动，赢得了了全市各条战线和群众的广泛参与。这些以母爱文化为主题的城市形象宣传和创作推介形式，使得母爱文化在乳山经济社会发展和精神文明建设中大放异彩，成为了城市和谐发展的主流文化，有力地推动了全市文化产业的大发展、大繁荣。

文化产业的兴起，带动了乳山对外文化交流事业的蓬勃发展。近年来，韩国青少年交流访问团、台湾大学生中华文化研习营、中央电视台《欢乐中国行》、总政歌舞团等国内外团体纷纷走进乳山开展文化交流和慰问演出活动，以活动为载体产生的宣传效应，进一步扩大了乳山对外文化影响力。乳山也即时组织剧团、书画家、冯德英文学馆等各种文艺文化团体走出去演出办展、观摩交流，较好地促进了国际间、地区间文化的交流发展，为推动乳山经济社会发展提供了强有力的文化支撑。

“关乎人文，以化成天下”。“母爱圣地、幸福乳山”。母爱文化在陶冶人的情操、塑造人的精神和品格方面潜移默化的力量是显而易见的，她使人的价值观念、思想体系和思维方式具有了与时俱进的时代精神，是乳山人民宝贵的物质财富和精神财富。在这种优秀文化的创新与实践、继承与弘扬下，乳山的城乡面貌和人的精神风貌发生了显著的变化。近年来，乳山的城市建设可谓日新月异，城市服务功能日益提升，文化产业发展不仅显著体现在城市建设上，而且深入落实在民生实事上，有利地促进了整个社会的和谐发展。富民家园、生态家园、健康家园、平安家园、文化乐园“五园建设工程”和社会主义新农村建设的扎实推进，城乡生产生活环境质量不断提高。特别是全市农村社会保障体系的全覆盖、多项免费医疗活动的启动和城乡低保补贴标准等的不断提高，使得民生持续改善，人民生活幸福指数实现大幅攀升，经济社会运行质量健康发展。文化产业参与城乡建设的成就和优越感已惠及到社会发展的方方面面，展现出政治清明、社会和谐、人民幸福、文化繁荣的崭新局面。

与此同时，人的文明理念和尊礼崇爱之风得到了较大提高，见义勇为、拾金不昧、母慈子孝、扶困济弱等社会良好风尚和公益行为蔚然成风，自觉践行“三爱五福”的实际行动空前高涨，爱的热潮如春风化雨般在乳山大地奔流涌动。像每年举行的“十大孝子”、“十大杰出母亲”、“道德模范”和“十佳少年” 评选以及“鲜花送文明”、“爱心一日捐”、“爱心助学”、“虹桥手拉手”等活动的接连推出，不仅增进了群体间的敬老孝亲意识，提升了人们的道德水准，培养了社会良好风气，而且促进了母爱文化和孝文化教育的深入开展，推动了精神文明建设进程，进一步提升了整个社会的文明程度。