外行也能看“门道”

——评张敬滋先生的两本“语像”

武鹰

 

不怕大家笑话，我对摄影是个“门外汉”，唯一会做的就是拿起数码相机胡乱“咔嚓”几下，没有什么艺术性可言。俗话说：“内行看门道，外行看热闹”，也许正因为如此，我在读完张敬滋先生的《我的平民语像》和《我的博客语像》（以下简称“两个语像”）之后，一直没敢写点什么，唯恐说了外行话被人耻笑了他去。最近，当我闲暇翻书看到清代袁枚写的《苔》诗后，便顿觉释然。他的诗是这样说的：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”我想，自己虽然没有专业的艺术修养和审美眼光，但作为一名读者，谈谈自己的观点也未尝不可，正所谓“仁者见仁，智者见智”，也算是与朋友们做一次交流吧。于是便有了下面的个人感受。

小与大

——以小见大，滴水藏海

赤橙黄绿青蓝紫，生活是个万花筒。丰富多彩的生活为艺术家的创作提供了生生不息的源泉。张敬滋先生的“两个语像”虽然展现的都是生活中的小片段、小场景，但能够“以小见大”，透过“语像” 我们能够窥察到时代的大背景、社会的众生相。比如说，“和谐”是当代中国的主旋律，两个“语像”中的不少影像就直接反映了人与人的和谐、人与自然的和谐、人与动物的和谐以及为建设和谐社会而辛勤奉献的人们。难能可贵的是，两个“语像”对中国的不少重大事件、重要话题都有记录和反映，如人人闻之色变的“非典”、08奥运安保、“512地震”哀悼日、举国关注的食品安全等等。说“两个语像”为当今时代做了见证、为社会发展留存了影像，一点都不为过。这充分说明作者有着高度的社会责任感和敏锐的洞察力，令人敬佩。

俗与雅

——有俗有雅，雅俗共赏

如果从雅与俗的角度来看，两个“语像”既有“阳春白雪”，如文友读书沙龙、市民购买兰花、形象小姐大赛、迎新春文艺晚会等；也有“下里巴人”，如街头卖瓜的大姐、在小摊上吃早点的农民工、集市上修牙的医生、早起健身的大爷大妈，等等。即使是“下里巴人”，影像也拍得颇为雅致，我们能够从中读出不少温暖和感动。可以说，张敬滋先生的两个“影像”做到了雅俗共赏，不论是领导干部、公司白领，还是贩夫走卒、平民百姓，都能够读得懂、读得进去，都能够从中看到自己的影子、读出自己的感悟。作为艺术作品，要做到这一点并不简单，我想这主要源于张敬滋先生深厚的艺术修养、高雅的审美情趣和真挚的平民情怀。

上与下

——思维向上，眼睛向下

我认为，一个负责任的艺术工作者，不能总是眼睛朝上，为取悦上面尽做一些应景之作，华而不实。摄影虽然是张敬滋先生的业余爱好，但他对摄影艺术是严肃的，作风是严谨的，他切实做到了“思维向上，眼睛向下”。说他“思维向上”，是因为他的“两个语像”合着时代的节拍，紧扣社会的热点、难点，弘扬了真善美，倡行了核心价值观。说他“眼睛向下”，是因为他把更多的目光投向了普通大众，修鞋匠、农民工、下棋的老者、送孩子上学的大妈、买菜的老农等等，都一一走进了他的镜头。敬滋先生出生在农村，他虽然走出了农村，但他始终没忘自己的根在农村；他虽然身居公司老总之位，但他的平民情怀始终没有变。所以，他才能始终“以人为本”，自然而然地将更多的镜头对准社会的下层，反映普通大众特别是弱势群体的平凡生活、人生百味。反观社会上那些一走出农村就看不起农民、一阔脸就变的势利之人，敬滋先生这种“树高千尺也忘不了根”的平民情怀确实值得我们很多人学习。

远与近

——由近及远，遐思无限

不记得是哪位名家曾说过：“作家的作品发表出来只能算是完成了一半，只有读者参与进来，才算完成了另一半。”我想，其他艺术作品也应该是这样，如果一个艺术作品出笼后，不能引发读者的些许思考，在读者心中激不起半点涟漪，那么这个作品无疑是平庸的、失败的。以这个原则来看，张敬滋先生的两个“语像”无疑是成功的，因为很多影像和文字常常引发我的无限遐思，将我的思绪拉到很远很远。比如，读到《孩子的“好奇”世界》，我就禁不住想起小时候与小伙伴们砸纸牌、打雪仗、捉迷藏的情景，不由得感叹：时光过得真快；读到《大手抱小手——隔辈亲》，我就会想起几年前我的母亲和岳母轮流给我照顾孩子的情景，不由得感叹：养儿方知父母恩；读到《老北京布鞋——福联升》，我就会想起小时候母亲做的千层底布鞋，不由得感叹：经济发展了，自从穿上皮鞋后，远离布鞋好多年了；读到《老农买卖地瓜苗》，我的思绪就会立即回到“地瓜馍沾辣椒，越吃越上膘”的艰辛岁月，禁不住感叹：生活在这个时代是多么幸福啊！我想其他读者也一定和我一样，通过近前的“语像”，思绪禁不住回到遥远的过去，引发自己或感动或伤感或知足或感恩的情愫。之所以能产生这样的效果，我想应归功于作者对题材的精准捕捉、对角度的独特把握。这正是：

两个语像精彩呈现，

影像文字璧合珠联。

门外汉来妄加评点，

如有疏误望多海涵。