魅力“双影”

 

—— 读兰鹏燕《烛光灯影》《陈迹遗影》有感

 

□ 张敬滋

 

兰鹏燕是我的乳山老乡，他多年工作生活在威海，以前并不熟悉。认识他，源于我在策划我的第三本书《乳山艺术家》时，一位艺术圈内朋友的推荐。原本只知道他除了当领导之外，最大的享受是书法，等到他的两本“影子”出版后，我才大吃一惊，原来，他还是一位深藏不露的文化散文家。

业余时间，粗粗地翻看了这两本散文集。不看不知道，一看吓一跳。书中的一些篇章，让我对兰鹏燕先生扎实的文字功底和深厚的历史文化积淀刮目相看。他在送我的书之扉页上郑重地写上了“张敬滋大文化人”，对照看来，我不觉脸红。我与他的文化素养实在差之甚远。

原本只想随意看看，可是，在匆匆的阅读中，我的心总是在澎湃起伏着，作者的坦荡与真诚，光明与磊落，道义与责任，自然与激情，让我不得不急噪地先吐为快。

坦荡的人生真情 这一点，在《烛光灯影》里有在着分明的体现。例如写亲人的《生日晚宴》。作者因妻子“生日晚宴”这件事，放飞了本真的飘飞思绪：他想到了中国古代对女性的不公，说到了“妇女解放”，想到了自己的母亲生前的操劳。“她原是高个子的人，但晚年背驼得厉害，身体几乎成为直角。去年她去世时，身体只有七八十斤，一生操劳奉献，膏血全留与别人了。”想到自己的妻子。“一周岁便没了父亲，16岁周岁就参加了工作，那时她干瘦得像个‘灰姑娘’……家里家外，她的勤劳是很可以的。她不讲吃穿，更无奢华之心。她的化妆品，仅为雪花膏，而且只用在冬季……这些让人眼心发热的语言，其实早日超出了他为人子、为人夫的责任感。想来，这样的“痴话男人”本身就是真善美的自然流露。

在写故土的《乡野情趣》中，作者对童年生活的追忆，让人身临其境，莞尔好笑。四十年过去，记忆的海滩还是那样的有趣，儿时的游戏仿佛就在昨天，夏天的夜晚似乎还在听蛐蛐鸣唱、数百斗七星……让人仿佛又回到了自己的童年。

在《乳山一中：1968》中，作者用一种凝重的笔调回忆了那段让人痛心的政治历史时期。作者想到了他那位饱受摧残的颜校长，想到了他那位苍凉走了的数学老师殷世昌……尽管历史的阴云早已褪去，和煦的晴日早日温暖了人民的微笑。可是，作者的悲喜情怀却深刻印在了读者的心底……

深厚的文史功底  在兰鹏燕的《陈迹遗影》中，几乎每一篇游记散文，你会收获很多的“知识点”。细读之，你就会感觉到，他的字外功夫是多么的了得。一般的游记散文无非是借鉴点书本上的现成知识，再加上点作者走马观花的自家感受。可是，在兰先生的散文中你看不到一些“漂浮”的东西，更多的是他“读万卷书、行万里路”的独家积累和掰开揉碎的探索精华。他的历史文化散文，是属于他自己的。年在不惑的岁数，我看书更注重的是那些能够带来知识点和“深度”信息的书籍。兰先生的书让我眼前一亮，找到了开卷有益的感觉。在《印度纪行》一文中，他写到了印度人随意大小便的陋习。并且专门提到了1948年甘地和尼赫鲁执政期间，召开国大代表会议，会议期间，代表们在会议大厅的走廊里公开大便。甘地不得不在会议上专讲此事。现在新德里的主要街道上没有粪便，但在城镇和农村里，仍然是随处便溺。这样看似随意的小细节，也是他在《幽暗的国度》一书中的收获。

在写到《好望角》一文中，他写到：“1488年葡萄牙国王为实现对外扩张的野心，派航海家迪亚士船长沿大西洋南下，寻求黄金之国印度。行至好望角处，狂风大作，破浪滔天，只好返航。迪亚士回国复命时称这块海角为‘风暴角’。十年后,葡王约翰二世不甘心东航失败，他认为很有希望，将‘风暴角’改为‘好望角’，即以此岬角好望东方的意思，又派航海家达枷马再度航行印度，并取得了成功，一条崭新的水上航线形成了。”读这样文字，我感觉收获的绝不仅仅是一个地名的诞生，还在于他随后分析的“好望角”在政治、经济、战略和文化上的发展意义。

在《文化之旅》中，他点睛了“世界上最钟爱书法的国家恐怕是中、日、韩了。不过中国人称书法，日本人称书道，韩国人称书艺，本质上没有区别，且都是汩汩流传，承继不断。”看是信手拈来，实则彰显了其书艺研究之道。再如，在写到韩国时，提到的仁川市的“美军登陆作战纪念馆”，写到麦克阿瑟将军1950年9月15日，在气象、通讯、浅滩等登陆条件都不具备的情况下，以十万分之一的可能，一举登陆仁川成功，创造了世界军事史上登陆作战的奇迹。对照今天的朝韩关系，不免让读者产生了历史的纵深感。还有，《在陕西博物馆排队》一文中，他又给我们讲起了现代意义博物馆的起源等等，无不透着文史知识的光芒。

严谨的创作精神在兰先生的书中，你看不到人云亦云的话。他所表达的许多东西，都是他用脚板亲自探索而来。在《叩问埃及》一文中，他虽然没有脱俗，照样写到了金字塔，但是，他没有循规蹈矩地为读者传播一些既定的复述的常识，而是另辟蹊径，用自己独特的思维方式，在质疑中展开文字。金字塔真正建造的目的是什么？何时所见？使用的什么技术？4700年前用石头筑出来的金字塔，到现在连纸片也难插入，这样宏大而精微的工程，他们是怎么完成的？这是否为“另类文明”所为？这些有质量的疑问，不仅道出了他写作上的严谨，更显示了他职业（兰先生曾任威海建设局副局长）的敏感。

深刻的警示意义 说兰先生具有强烈的社会责任感，书中可窥一斑。在《欧洲的简约》中，他写到了欧洲人对待环境、对待生活、对待历史的令人赞叹的切入实际的态度。文章说，现在的欧洲很难见到建筑工地，在少量的现代建筑中，又很少见到摩天大楼。西欧国家那么有钱，为什么不大厦冲天？而发展中国家的中国城市，倒是高楼林立。从表象上看西欧城市和中国城市，从城市的高度、新鲜度和现代意识上看，还真不知道谁发达谁落后。还有如荷兰的阿姆斯特丹市政府规定，如果谁的房子闲置不住，没有房子住的人就可以破门而入，占为己有，法律是允许的。这样做实际是不允许一家拥有多套住宅，既节省了土地，又限制了富人的奢华。如此等等，都给了我们他山之石的深刻启示。对比之下，我们在做什么呢。节约、节俭、节能减排、环境保护与基本农田流失、房地产的过度开发、高层消防安全等等词汇，足以引发我们的深思和镜鉴。

在《精致的日本》一文中，作者写到一个小细节：“日本人泡温泉，总会在淋浴处洗净全身，然后再进浴池。乘坐滚轮电梯，所有人肯定会靠左边站立，留出右侧供他人行走。”这就是所谓的细节决定品质和品位。作者在文中反问，这些细节、小事，何时会反映在中国人身上？“强大，不一定是物质、是数字，强大也许就蕴藏在举手投足间，或是发自内心的温和的一笑。”字里行间，不难读出他的忧患意识和爱国情怀。

在《魂兮归来，黄河》一文中，作者对母亲河发出了深情的呐喊：“目前世界上已有六十多个国家和地区缺水，我国人均占有水资源倒排在世界第二位，是真正的贫水大国。我国目前人均用水量为四百九十吨，相当于美国的五分之一。所以我们不能不依仗黄河，不能不救活黄河。”

“两影”出版，魅力互映。我为兰鹏燕先生鼓掌。祝福他多年来的跨领域耕耘，终于修得正果；更感谢他用善良、责任和磊落的胸怀为读者奉献出的文化大餐。愿鹏燕先生在人生的“秋老”季节，自由自在地耕耘，漫不经心地收获。

 

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